ثم لا يخفى عليك أنّ كلّ من ذكرنا بعد عنوانه أنّه : عالم ، أو : فاضل ، أو : صالح ، أو . . نحو ذلك فهو إمامي ويكون الوصف المذكور مدحا له ، فيندرج في الحسان . وإنّما عبّرنا بالأوصاف ولم نقل إنّه : حسن . . متابعة لمنتجب الدين ونحوه ممّن عادته ذكر الأوصاف المادحة ، ومن نسبنا توثيقه أو حسنه إلى شخص خاص فليس غرضنا التأمل في وثاقته أو حسنه - لأنّ قول العدل من أهل الخبرة حجة - بل غرضنا انحصار من وثّق أو حسّن في المذكور اسمه . * * *